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大师远去,再无大师 ——读《南渡北归之南渡》有感 历史组 俞婷

2016-11-18 16:40| 发布者: 黄丽娜| 查看: 639| 评论: 0

摘要: 在这么多期青年教师的培训中,我最喜欢的就是读书交流活动。而且每次在金校长推荐的书目中,都会有一本是我读过且颇有感悟的。此次的《南渡北归》这一套三本书是两年前就买了的,一直束之高阁,后来在上届高三结束后 ...

在这么多期青年教师的培训中,我最喜欢的就是读书交流活动。而且每次在金校长推荐的书目中,都会有一本是我读过且颇有感悟的。此次的《南渡北归》这一套三本书是两年前就买了的,一直束之高阁,后来在上届高三结束后的那个暑假,闲来无事便想起这套书,每天读一篇竟也很快读完了。这套书不算是纯文学,因为有很多史料和注释,要结合的文学历史知识太多太多;但又不算纯史学,因为那些文字又蕴含了太多的情感和一个时代的情怀。

作者文笔气势磅礴,读来颇有史诗巨作之感,丝毫不枯燥乏味,反而是佳句连连,文采斐然。尤其写战争的时候把自己的语言体系完全融入其中。待读完全书翻查资料,才发现虽然作者力图以全景模式和群生相的角度来梳理这段炮火纷飞的历史中一代知识分子的多舛命运,但是通观全书,结合作者早期创作之所得,不免发现仍有侧重之处,比如傅斯年,即为重之重,然则“大师远去,再无大师”一语更意指陈寅恪。神州大地经历了百年未遇的新旧交替和血与火的洗礼,并因为自己的积贫积弱而使整个民族面临空前危机。然而,这也是一个人才辈出的时代:已经在统治阶级的镇压和对外封锁之下衰朽不堪的中华文化,在欧风美雨涤荡下,迸发出全新的生命力,并孕育出了一大批即使今天仍然令人感到高山仰止的大师。

《南渡》全书以抗日战争全面爆发后,北大、清华等院校师生南迁并组织西南联大的历史事件为主线,运用交错笔法,生动再现了从梁启超、王国维、梅贻琦到陈寅恪、傅斯年、李济、胡适、梁思成、林徽因等文史科学领域知识分子精英的思想历程与生活情感经历。虽然以“南渡”为主线,但作者也不拘泥于此,而是在叙述到具体人事时,跳出单一视角而将其生平经历、来龙去脉来一番全景式的扫描,并在正文之外还提供了极其丰富的参考资料。搜罗之宏富,取证之认真,规模之宏大,令人叹为观止。通过岳南极富写实韵味却又不乏生动传神的笔触,一位位大师的生平、思想、为人、处世、性格、情感、命运,均被娓娓道来,让读者从各方面了解这些人物及其活跃其中的近代史。可以说,本书不论是作为近代知识分子人物群体传记,还是作为细观近代史本身的一个窗口,都令人受益匪浅。

而且,这本书对人物的塑造并非简单刻板的经历介绍,而是代入到中国近代多难的历史进程之中。自鸦片战争后,紧闭已久的国门被强力打开,并让尚自满于天朝大国的国人见识了欧美的科技与政治进步。国家的积贫积弱则让许多人开始思考如何才能自强以救国的深刻问题。知识分子精英便是第一批睁眼看世界的中国人,他们对西方政治思想和科学技术的学习和引进,对传统中国文化利弊的思考与反省,不仅决定了他们自身的命运,也深深影响了中国之后的历史发展。然而,动荡的社会却让他们的远大抱负和理想难以实现。本书以抗战中大师们颠沛流离的生活为主线,其实正是他们在近代史中经历的缩影。“血火总破温柔乡”,在炮火连天,国难当头的年代,知识分子就如同飘萍一般聚散无常,随波逐流。当我们读到北平师生在日军铁蹄之下仓皇出逃时,当我们读到堂堂如梁思成、钱穆等名流学者,竟不得不偏居西南穷乡僻壤度日时,当我们读到李济、林徽因等人因为恶劣的生活条件和连续的精神打击而日益消沉时,我们不仅为中华民族所遭受的深重苦难而叹息,更为这些本该在各自领域大展所长的大师而扼腕。

从这些大师们的身上,你可以感受到的,不仅仅是对知识的渴求,更是对国家对民族的热爱,对国家未来的无比关切。在这样艰苦的条件下,先辈们仍然以达观的心态去面对;在民族危急存亡的时刻,他们在忧国忧民的同时,也没有忘记自己肩负的责任。在纷飞的炮火与频繁的空袭中,师生们依旧授课不辍;在缺乏经济后援和物质条件的环境下,学者仍在进行着研究乃至实地考察。这是一种怎样的精神与情怀!即使时局艰难,但他们却没有自暴自弃,而是继续自己的本职工作。因为他们明白,自己做好了应做的事,才是对国家尽责,才是对人民的最好回报。他们坚强不屈的毅力和伟大傲岸的人格,与如今只知在网上空谈爱国,自己却毫无作为的“愤青”可谓判若霄壤。他们的精神境界也能够给今天的我们太多的指引和启迪。大师远去,再无大师。这一声叹息中饱含了多少痛惜与无奈。所幸,在大师渐行渐远的今时今日,虽无巨子能比肩,犹有背影可追随。

 

 



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